IFA

 

Voici le tableau général des seize signes de la géomancie. Les seize maisons sont une curieuse symétrie sur le plan vertical et horizontal des signes qui sont tous en des plans géomantiques de la nature.

Pour les initiés de la science occulte, ils y trouveront une,  forçant admiration oblige et donnant matière à réflexion sur l’exactitude.

Ifa est une pure science. Elle ne saurait donc être mélangée à aucune autre forme divinatoire.

(Tiré du livre: "le FÂ, une géomancie divinatoire du Golfe du Bénin". Rémy T. Hounwanou. Éditions, les nouvelles éditions africaine)          

GBE MEDJI	YEKU GBE	WOLI GBE	DI GBE	LOSSO GBE	WINLIN GBE	ABLA GBE	AKLAN GBE	1
GBE YEKU	YEKU MEDJI	WOLI YEKU	DI YEKU	LOSSO YEKU	WINLIN YEKU	ABLA YEKU	AKLAN YEKU	2
GBE WOLI	YEKU WOLI	MEDJI WOLI	DI WOLI	LOSSO WOLI	WINLIN WOLI	ABLA WOLI	AKLAN WOLI	3
GBE DI	YEKU DI	WOLI DI	MEDJI DI	LOSSO DI	WINLIN DI	ABLA DI	AKLAN DI	4
GBE LOSSO	YEKU LOSSO	WOLI LOSSO	DI LOSSO	LOSSO MEDJI	WINLIN LOSSO	ABLA LOSSO	AKLAN LOSSO	5
GBE WINLIN	YEKU WINLIN	WOLI WINLIN	DI WINLIN	LOSSO WINLIN	WINLIN MEDJI	ABLA WINLIN	AKLAN WINLIN	6
GBE ABLA	YEKU ABLA	WOLI ABLA	DI ABLA	LOSSO ABLA	WINLIN ABLA	ABLA MEDJI	AKLAN ABLA	7
GBE AKLAN	YEKU AKLAN	WOLI AKLAN	DI AKLAN	LOSSO AKLAN	WINLIN AKLAN	ABLA AKLAN	AKLAN MEDJI	8
GBE GUDA	YEKU GUDA	WOLI GUDA	DI GUDA	LOSSO GUDA	WINLIN GUDA	ABLA GUDA	AKLAN GUDA	9
GBE SA	YEKU SA	WOLI SA	DI SA	LOSSO SA	WINLIN SA	ABLA SA	AKLAN SA	10
GBE KA	YEKU KA	WOLI KA	DI KA	LOSSO KA	WINLIN KA	ABLA KA	AKLAN KA	11
GBE TRUPKIN	YEKU TRUPKIN	WOLI TRUPKIN	DI TRUPKIN	LOSSO TRUPKIN	WINLIN TRUPKIN	ABLA TRUPKIN	AKLAN TRUPKIN	12
GBE TULA	YEKU TULA	WOLI TULA	DI TULA	LOSSO TULA	WINLIN TULA	ABLA TULA	AKLAN TULA	13
GBE LETE	YEKU LETE	WOLI LETE	DI LETE	LOSSO LETE	WINLIN LETE	ABLA LETE	AKLAN LETE	14
GBE TCHE	YEKU TCHE	WOLI TCHE	DI TCHE	LOSSO TCHE	WINLIN TCHE	ABLA TCHE	AKLAN TCHE	15
GBE FU	YEKU FU	WOLI FU	DI FU	LOSSO FU	WINLIN FU	ABLA FU	AKLAN FU	16

GUDA GBE	SA GBE	KA GBE	TRUKPIN GBE	TULA GBE	LETE GBE	TCHE GBE	FU GBE	1
GUDA YEKU	SA YEKU	KA YEKU	TRUKPIN YEKU	TULA YEKU	LETE YEKU	TCHE YEKU	FU YEKU	2
GUDA WOLI	SA WOLI	KA WOLI	TRUKPIN WOLI	TULA WOLI	LETE WOLI	TCHE WOLI	FU WOLI	3
GUDA DI	SA DI	KA DI	TRUKPIN DI	TULA DI	LETE DI	TCHE DI	FU DI	4
GUDA LOSSO	SA LOSSO	KA LOSSO	TRUKPIN LOSSO	TULA LOSSO	LETE LOSSO	TCHE LOSSO	FU LOSSO	5
GUDA WINLIN	SA WINLIN	KA WINLIN	TRUKPIN WINLIN	TULA WINLIN	LETE WINLIN	TCHE WINLIN	FU WINLIN	6
GUDA ABLA	SA ABLA	KA ABLA	TRUKPIN ABLA	TULA ABLA	LETE ABLA	TCHE ABLA	FU ABLA	7
GUDA AKLAN	SA AKLAN	KA AKLAN	TRUKPIN AKLAN	TULA AKLAN	LETE AKLAN	TCHE AKLAN	FU AKLAN	8
GUDA MEDJI	SA GUDA	KA GUDA	TRUKPIN GUDA	TULA GUDA	LETE GUDA	TCHE GUDA	FU GUDA	9
GUDA SA	SA MEDJI	KA SA	TRUKPIN SA	TULA SA	LETE SA	TCHE SA	FU SA	10
GUDA KA	SA KA	KA MEDJI	TRUKPIN KA	TULA KA	LETE KA	TCHE KA	FU KA	11
GUDA TRUKPIN	SA TRUKPIN	KA TULA	TRUKPIN MEDJI	TULA TRUKPIN	LETE TRUKPIN	TCHE TRUKPIN	FU TRUKPIN	12
GUDA TULA	SA TULA	KA TULA	TRUKPIN TULA	TULA MEDJI	LETE TULA	TCHE TULA	FU TULA	13
GUDA LETE	SA LETE	KA LETE	TRUKPIN LETE	TULA LETE	LETE MEDJI	TCHE LETE	FU LETE	14
GUDA TCHE	SA TCHE	KA TCHE	TRUKPIN TCHE	TULA TCHE	LETE TCHE	TCHE MEDJI	FU TCHE	15
GUDA FU	SA FU	KA FU	TRUKPIN FU	TULA FU	LETE FU	TCHE FU	FU MEDJI	16

 

GUDA GBE	SA GBE	KA GBE	TRUKPIN GBE	TULA GBE	LETE GBE	TCHE GBE	FU GBE	1
GUDA YEKU	SA YEKU	KA YEKU	TRUKPIN YEKU	TULA YEKU	LETE YEKU	TCHE YEKU	FU YEKU	2
GUDA WOLI	SA WOLI	KA WOLI	TRUKPIN WOLI	TULA WOLI	LETE WOLI	TCHE WOLI	FU WOLI	3
GUDA DI	SA DI	KA DI	TRUKPIN DI	TULA DI	LETE DI	TCHE DI	FU DI	4
GUDA LOSSO	SA LOSSO	KA LOSSO	TRUKPIN LOSSO	TULA LOSSO	LETE LOSSO	TCHE LOSSO	FU LOSSO	5
GUDA WINLIN	SA WINLIN	KA WINLIN	TRUKPIN WINLIN	TULA WINLIN	LETE WINLIN	TCHE WINLIN	FU WINLIN	6
GUDA ABLA	SA ABLA	KA ABLA	TRUKPIN ABLA	TULA ABLA	LETE ABLA	TCHE ABLA	FU ABLA	7
GUDA AKLAN	SA AKLAN	KA AKLAN	TRUKPIN AKLAN	TULA AKLAN	LETE AKLAN	TCHE AKLAN	FU AKLAN	8
GUDA MEDJI	SA GUDA	KA GUDA	TRUKPIN GUDA	TULA GUDA	LETE GUDA	TCHE GUDA	FU GUDA	9
GUDA SA	SA MEDJI	KA SA	TRUKPIN SA	TULA SA	LETE SA	TCHE SA	FU SA	10
GUDA KA	SA KA	KA MEDJI	TRUKPIN KA	TULA KA	LETE KA	TCHE KA	FU KA	11
GUDA TRUKPIN	SA TRUKPIN	KA TULA	TRUKPIN MEDJI	TULA TRUKPIN	LETE TRUKPIN	TCHE TRUKPIN	FU TRUKPIN	12
GUDA TULA	SA TULA	KA TULA	TRUKPIN TULA	TULA MEDJI	LETE TULA	TCHE TULA	FU TULA	13
GUDA LETE	SA LETE	KA LETE	TRUKPIN LETE	TULA LETE	LETE MEDJI	TCHE LETE	FU LETE	14
GUDA TCHE	SA TCHE	KA TCHE	TRUKPIN TCHE	TULA TCHE	LETE TCHE	TCHE MEDJI	FU TCHE	15
GUDA FU	SA FU	KA FU	TRUKPIN FU	TULA FU	LETE FU	TCHE FU	FU MEDJI	16

Consulter:http:geomance.com

Le shakra humain

Une brève introduction à Ifá

Ifá non seulement est la forme la plus profonde de divination dans la religion, il est l'expression la plus élevée de la La Regla Lucumí. Contenu dans Ifá est la somme totale  de la connaissance et de la sagesse des anciens, la somme totale de l'existence, aussi bien que la sagesse divine d'Olodumare que des Orishas. Et chaque événement qui se produit dans l'Univers et dans nos vies, ou qui se produira est contenu dans sa portée.

Orunmila, est connu comme la déitée d'Ifá généralement la plus connue, la secrétaire d'Olodumare. Par conséquent les mots d'Ifá portent le plein poids d'Olodumare chez es humains. Orunmila est l'Orisha de la sagesse et ses prêtres, appelés les babalawos ou le "père des secrets" sont les plus hauts prêtres dans la religion.

Orunmila est  attaché au secret de la création de l'Univers comme Olodumare lui a permis d'en être un témoin, par conséquent à son titre d'Eleri Ipin ou "témoin au destin dans sa création". Il témoigne également chaque fois qu'un de nous va aux pieds d'Olodumare choisir le destin qui nous suivrons sur terre.

Le babalawo a deux ensembles d'outils pour pratiquer la divination: l'opele ou le chapelet et l'opón Ifá ou Tableau d'Ifá proprement dit. L'opele est une chaîne séparée par 8 petits disques. De ces deux, l'opele est le plus généralement employé pour les les consultations; le Tableau d'Ifá étant habituellement réservé pour des choses véritablement grandes telles que la conclusion hors de l'Orisha gardien du consultant, de l'itá pendant les déclenchements du faca d'abo et du kofá, ou quand une personne est dans une situation au delà du service de l'opele.

Quand une personne consulte Ifá  Un Odus ou  signes accompagne la personne. Chacun des 256 odu a ses propres ou histoirIques antiques, ses propres suyeres ou prières, et 16 chemins que cet odu peut prendre. A ceci s'ajoute jusqu'à un odus 4.096 autres pistes (chemins) qu'un babalawo devra apprendre et mémoriser. Naturellement, aucun babalawo ne peut  tout apprendre car aucun babalawo ne peut savoir autant que Orunmila lui-même Mais tous les babalawos doivent se consacrer à apprendre des quantités prodigieuses de la connaissance concernant ces odus. C'est une des raisons pour lesquelles, ily a très peu de vrais et bons babalawos.

Dans Ifá il y a deux étapes dans l’initiation: un, recevant le kofá pour des femmes et faca d'abo pour les hommes, et l’autre, la préparation d'Ifá pourqu’une personne deviennne investiecomme babalawo. Bien que les étapes d’initiation de  faca d'abo et le kofá soient semblables il y a des différences entre les deux qui ne peuvent pas être expliquées ici Mais essentiellement les femmes sont les seniors dans Ifá jusqu'à ce que l'homme fasse Ifá. Seulement les hommes peuvent faire Ifá, mais ils ne peuvent jamais ^tre chevauchés par l'Eggun ou par un Orisha. En fait très peu de gens sont appelés à la fonction  d’Ifá et de babalawos. Les responsabilités et les études intensives impliquées sont  telle que la fonctio de babalawo ne sont pas à temps partiel. En outre, l’initiation coûte très cher et très dur pour celui qui devra  passer à travers ctte maille et faire Ocha afin de mériter la récade

Iború Iboya Iboshishé

  Odu Ifá

Odu. La limite entoure pratiquement tout dans Ifá. Odu est immédiatement une déité et le terme que nous employons pour les lettres ou les signes qui sont soulevés quand nous exécutons la divination. Ici nous concentrerons plus sur la deuxième définition.

Il y a de l'odu 256. Chacun peut être considéré comme une entité vivante avec une personnalité et de certains attributs. Chaque odu est également une créature complexe ayant un certain nombre de contenus ou de chemins séparés qu'il peut prendre.

Lorsqu’une personne est vue avec Ifá, la première opération se doit se doit trouver quel odu accompagne la personne à ce moment-là. Cet odu définira quel chemin emprunté, de quel sorte de situations se revêtir et ce qui peut être fait pour que se réalise l'équilibre l’amélioration de sa vie.

Lorsqu’un odu accompagne une personne, cette dernière  prend plusieurs des attributs de l'entité qui est l'odu. Par exemple, disons que une personne vienne pour être babalawo Ifá. On le constate dans odu Ogundá-Sá. On lui dit Dans ce cas-ci qu’elle rencontrera des situations de combat dans sa vie. Elle sera également conseillée de ne pas être leurrée dans un combat de ce type et cela elle doit à la place trouver une solution qui sera équitable à tout. Autrement elle peut être en danger de perdre non seulement le 'prix 'mais aussi cela pourrait même lui créer de sérieux ennuis. En fait, elle pourrait finir sa vie en danger. De cette façon, sa vie est susceptible de prendre un des deux chemins décrits dans cet Odu. Ifá peut lui dit qu'elle doit faire un sacrifice pour l'aider dans cette crise. Par exemple, nettoyer sa tête et  renforcr la clarté de sa vie, sa tranquilité et sa force de caractère pour changer  la situation sans perdre son trempe et se trouver dans l'ennui.

Quand une personne fait Ocha ou Ifá (il devient un prêtre, une  prêtresse ou un babalawo). Elle est soutenue avec un odu. En d'autres termes, profondément le divination est fait pour établir ce qu'est l'odu de la personne. L'odu avec lequel une personne est donnée naissance l’accompagne pendant toute sa vie et la définit

back to top
 

© 2007 Vodoo in Benin    mailto:webmaster@vodoo-benin.info