MUSIC -
INTRODUCTION
SATIRE et PHILOSOPHIE: le monde du fou
par feu Augustin Koumagnon |
Dans notre environnement la démence est une chose
tragique; une honte pour la famille. Néanmoins, la folie a son monde et son
univers. Ceux qui en souffrent nous livrent souvent des message codés
souvent
satiriques mais hautement philosophiques. Du temps de nos rois, le fou ou la
folle était librement admis au palais royal: il y recevait un soin respectable.
Imaginez la suite: le roi avait toujours la primeur des faits insolites que ne
pouvait lui dévoiler son entourage à temps. Nous démarrons la série des satires
philosophiques que nous souhaitons vous plaira
1-
Le fou se retourne et voit sa silhouette le suivre. Indigné, il l’interpella:
« Si c’est pour m’espionner que tu es crée, tu finiras un jour par refluer »
2-
Le fou voit un cochon gras et charnu le regarder un jour de marché. Il lui
dit : « calmes-toi, mon ami, à la tombée de la nuit, à deux, les comptes seront
réglés »
3-
Le fou retourne le soir et remarque que les galettes qu’il a offertes au Lègba
du quartier depuis le matin n’ont pas été consommées. Il lui dit: « Mais
pourquoi ne pouvais-tu me dire que tu n’en voulais pas ? »
4-
Le fou constate deux personnes en discussion depuis plusieurs heures sur un
carrefour. Il interpelle l’un deux et dit: « mon cher ami, toute vérité n’est
dite qu’à travers les deux premières phrases; le reste n’est que futilité,
mensonge et verbiage »
5-
Debout depuis des heures devant un restaurant, le fou demande à la servante, la
permission de rentrer chez lui, dormir. « Vas-y », rétorque la vendeuse de
nourriture. « Ta couchette n’est pas avec moi ». Le fou calmement lui répond:
« ma chère dame, demandes-moi au moins si mon ventre creux peut dormir ou non »
6-
Arrivé dans un village où tous les habitants souffrent de l’oreillon, le fou se
lament: « Ah! ma foi! chaque contrée avec sa population joufflue »
7-
Le fou dit à une nourrice au bébé maigrelet de lui confier la garde de l’enfant
afin qu’il le traite à la tisane
8-
On demande au fou si les cérémonies de tam-tams ont pris fin sur la place du
village. Bagages sur la tête, il répond: « je les ai aperçu dans leurs folles
allées et retours au couvent ».
9-
ors du partage de l’héritage familial, le fou, fils aîné de la famille s’empare
d’une seule porte et se retire. Brusquement il revient sur ses pas et s’adresse
à ses frères: « Souvenez-vous qu’il vaudrait mieux pour vous avoir une porte à
l’entrée de votre vie avant tout autre intérêt matériel »
10-Après
le décès de son père polygame, le fou observe les autres frères consanguins se
réunir régulièrement. Aîné de ses frères utérins, il ne constate pas cette
initiative de son côté. Il les invite, s’enferme avec eux dans leur chambre
maternelle, les observe un instant; ouvre la porte, puis leur dit: « Ne soyez
pas naïfs. Faites comme les autres ».
11-Le
fou aperçoit l’emprunte de la panthère, s’agenouille et se prosterne en signe
de respect. Il dit à l’entourage étonné: « le respect n’est pas que physique »
12--On
demande au fou si le camion transportant du poisson est arrivé. « En quoi
suis-je concerné » répond-il «que le camion de poisson vienne ou parte, moi je
suis tranquille où je suis »
13-On
demande au fou d’attendre un instant pour son repas. Il dit: «que le temps
attende; servez moi à manger c’est tout »
14-Le
fou, accompagné de son chien mâle est interpellé par un passant. «Pourquoi ton
chien n’a-t-il pas de chiots ? ». «Mais pourquoi ton père n’a-t-il jamais
accouché » ricana le fou.
15-Passant
aux alentours d’un lieu de réception, le fou, invité dans un coin est
copieusement servit. Confortablement assis devant le trop plein, il se dit :
« manges toi aussi mon esprit, compagnon d’infortune, sait-on jamais quand ces
humains penseront encore à des personnalités comme nous ».
16-Afin
de dénoncer un complot contre le roi, le fou écrit dans un coin de son salon de
coiffure l’inscription suivante: « que veux-tu en faire ? » Le coiffeur
complice, coiffant le roi, il coupe une portion de sa chevelure et la cache
dans son manteau. Instinctivement, le roi lit l’inscription devant lui sur le
mur. Panic ! Le coiffeur effrayé, dévoile tout le complot. Le secret dehors,
les complices sont exécutés.
17-Alors
que l’adepte est chevauché par l’esprit, il cogne sa tête violemment contre un
spectateur, le soulève et le tourne tel un cyclone. Le fou ému s’exclame:
«grand maître diable! tu es à l’oeuvre »
18-Au
cours d’une opération de salubrité, on sollicite la participation du fou. Il
répond que sa santé lui interdit une telle besogne.
19-Alors
qu’un estropié, court de taille va son chemin, le fou l’observe longuement et
lui dit: « court ou élancé! lequel es-tu que je sache ? ».
20-Le
fou, adepte de la divinité Dan « Serpent mystique » voit passer un gros
serpent. Il dit: « voyez moi ce que les humains veulent que j’adore »
21-Un
jour de marché, le fou voit la place fourmillante de monde. S’agenouillant, les
bras levés vers le ciel, il s’écrie : « Oh! toi ‘Mort! tu as encore du pain sur
la planche »
22-Le
fou a si faim qu’il se met à braiser une pierre. Il pousse un long soupir et
dit: «Il vaudrait mieux vivre d’espérance que de faim ».
23-Alors
qu’il est en train de braiser un tubercule d’igname, le fou, impatient, enfonce
un doigt dans la braise. Il retire son doigt violemment du feu, crie de douleur
et dit : « Oh igname! je te félicite pour ton endurance ».
24-
Cheminant ensemble, deux fous voient une voiture venir de loin. L’un deux
brusquement s’allonge sur la voie. Le second lui dit : « mon ami, lèves-toi de
là; ta guérison n’est pas ici »
25-Le
fou est invité à partager l’héritage paternel. Il rétorque «écoutez! j’en suis
le moins concerné »
26-On
informe le fou qu’il a été dérobé. Il répond: « tant que les tas d’ordures
existent, je ne suis point inquiété ».
27-Le
fou est informé du décès de sa mère. Il rétorque : «c’est là rien de grave! moi
je vis encore ».
28-Le
fou jette une grosse pierre dans la foule au cours d’une réunion au palais
royal et dit : « Pas seulement le bien vous rende visite au palais, que le mal
aussi soit au rendez-vous ».
29-Au
cours d’une promenade, le fou arrive au bord d’une embouchure. Il recule et
dit : « phénoménal ! ici vit la crainte de Dieu ».
30-On
attache un talisman au bout de la houe du fou pour le convaincre à sarcler. Il
ricane et dit: «véritablement, ceci ressemble à du vrai »
31-Le
fou voit un bandit de grand chemin travailler dans son champ. Il s’approche de
lui et dit : «mon frère! ce travail ci vaut mieux que l’autre »
32-Le
fou surprend le roi en train de faire l’amour à une folle dans la forêt sacrée.
Le roi le prie de n’en parler à personne. Mais à chaque rencontre publique le
fou se prend le malin plaisir de narguer le roi en venant s’asseoir à la place
du premier ministre. Interpellé il dit à la foule qu’il détient le plus grand
secret du roi. Excédé le roi lui ordonne de dévoiler le secret. « Non!
majesté » dit le fou. « le secret entre nous deux me permet d’occuper
désormais une place de choix dans ce palais »
33-Le
fou est informé de la sortie du zangbéto (le masque de la nuit). Il réplique
«écoutez ! zangéto et moi sommes tous adeptes des secrets de la nuit ».
34-« Aujourd’hui,
nous ferons la part des choses » dit le fou au Lègba du village. «tu
appartiens à trois communautés ; mais tu te donnes le luxe de faire face à une
seule ». Ceci dit, d’un coup de main violent, il lui arrache la tête, oriente
son regard en direction d’une autre communauté. «désormais, apprends à tourner
le regard vers les autres aussi »
35-Quittant
le chaud soleil, le fou se met à l’abri d’un grand arbre, N’étant pas satisfait
il monte sur l’arbre. Toujours insatisfait, l’envie de sauter en bas le prend.
Brusquement, il se ressaisit et hurle : « Grand maître Diable m’envoies en
mission »
36-Au
cours d’une danse populaire, danseurs et spectateurs son tous en liesse, les
percussionnistes en extase. L’ambiance était à son apogée. Le fou les observe
et se dit : « j’ai pitié de l’énergie qu’ils déploient ces gens-là. A cette
allure, ils vont s’esquinter, ruiner la santé les pauvres instrumentistes et
finiront par accuser le diable et les sorciers. Les hommes sont ennemis
d’eux-mêmes ».
37-Déhindé,
le fou est un habitué du marché du village. Devant chaque étalage, il s’arrête,
se met en position de prier; puis quelques instants après, prend de l’étalage
ce qu’il veut et s’en va. Un jour, une vendeuse, agacée de son comportement lui
assène deux pairs de gifle. «Esprit saint, mânes de nos ancêtres! fini
aujourd’hui la mission que vous m’avez commandée auprès des femmes de ce
marché. Je n’intercéderai plus jamais pour elles ».hurla t-il en fuyant
38-Alors
qu’une importante réunion a lieu au palais royal du royaume La Paix, le fou
jette au milieu de la foule, une grosse pierre. La foule se disperse. Le fou
est arrêté et conduit devant le roi. Prenant la parole il dit : « majesté et
peuple de mon grand royaume, comprenez par mon geste que seule la paix ne peut
contribuer à gérer le monde. Dieu et le Diable vont de pair ». Il fut aussitôt
relaxé.
39-Alors
que tout le monde est réunit devant la cour royale, le fou entre et se met à
maudire le père de tout un chacun. Le roi l’interpelle et il répond: « Je
m’adresse majesté au père de celui qui crée des troubles dans ce royaume; que
celui qui se sent morveux, se mouche »
40-L’enfant
que la folle porte au dos, l’agace constamment d’eau à boire. Exaspérée, elle
le jette dans un puits et dit : «bois maintenant à ta soif »
41-Le
fou et son frère vont chasser les rats dans la brousse. Alors que le frère se
peine à creuser le trou d’un côté, de l’autre le fou laisse fuir les rats.
Finalement il dit : « mon frère, que les rats aillent leur chemin et les hommes
le leur ».
42-Le
fou donne des galettes à manger au fétiche Lègba le matin. De retour le soir,
les galettes ont disparues. Il dit au Lègba: « toi, tu es sur place et tout le
monde vient te nourrir. Je t’envie. Tu dois avoir de la chance dans ta vie ».
43-Le
fou observe Egun (esprit des morts de retour parmi les humains) et son
conducteur veulent traverser les rails. Mais un train arrive à vive allure. Le
conducteur s’empresse de traverser. De l’autre côté, il fait signe à Egun de
traverser. « La mort vient » dit Egun. Le fou ricane et dit « Egun a lui aussi
peur de la mort » (à suivre)
|
Gbégnon:le
chantre de la musique traditionnelle béninoise |
L’auteur chante
les peines, les douleurs et les vicissitudes de la vie. Il nous emporte dans le
fantasme de ses vécus. Avec une franchise émouvante il nous fait partager
l’étincelle qui devra jaillir dans nos consciences après une lecture religieuse
de ses proses. GBégnon, c’est le rime et le rythme. C’est un chantre qui ne doit
point être ignoré.
1-
DRAP NEUF DU BÉNIN
Le drap neuf
Bénin
Est à la traîne.
Il est dans le pétrin
Vous politiciens !
Portez-en le fardeau.
Le drap neuf du
Bénin
Est à la traîne,
vous politiciens !
Vous en portez la
responsabilité
Le drap neuf du
Bénin
Vous le traînez
dans la gadoue
Politiciens
Béninois ! ce pays est dans vos mains
Vous rappelez-vous
des résolutions
De la Conférence
Nationale ? Ayez honte !
N’étouffez pas la
flamme de la Démocratie.
Les résolutions et
promesses à la Conférence Nationale!
Vous en
rappelez-vous ?
Politiciens
Béninois ! Ayez du remords
Le poète chante,
sonne le glas; qu’il soit compris.
Ecoutez ce message
avant mon départ.
Si le pillard est
éhonté, sa famille ne l’est point
Que le gangster se
rappelle de sa racine
Aucun Béninois
n’est malotru
Nous sommes
distingués et éveillés
Alors que la
nation était hypnotisée, nous avions
Usé de notre génie
créateur pour l’en sortir.
Alors que la
nation était clochardisée
Clairvoyants nous
l’avons relevé.
2-
C’est un choix divin pour une termite de se voir la
reine des termites.
C’est un choix
divin que d’être un élu du peuple.
A la Conférence
Nationale, mêmes les hôtes des cieux y étaient.
A la conférence
Nationale, tous les anges y avaient participé.
La Conférence
Nationale fut un rendez-vous de vérité et de réconciliation.
A la fin de la
Conférence, les lois fondamentales furent élaborées, une constitution adoptée.
Nul ne sera plus de trop ; nul ne verra plus un métèque ; nul ne sera plus la
proie.
Rappelez-vous du
grand roi Nébudnékazer dans la Sainte Bible. Aveuglé par la gloire et de la
puissance divine, Nébudnékazer devint odieux à la face de ses sujets. Il fut
châtié par le Père tout puissant. Il vivra des années durant comme un animal
sauvage dans la forêt.
Nébudnékazer
purgea cette peine pendant 7 ans. Après quoi, il se repentit et reprit son
trône.
Politiciens
Béninois ! Vous traînez dans la gadoue le drap neuf du Bénin.
La destinée du
Bénin est dans vos mains.
3-
Que faire pour se faire apprécier
Que puisses-tu
faire pour plaire aux gens ?
Par quelle action
peux-tu plaire à l’homme ?
Sacrifie ton père.
Mettes à prix ta mère pour leur plaire,
Tôt ou tard, à ton
déclin, tu seras vomi. Tu deviendras l’ennemi.
Pourquoi le poète
réfléchit-il en ces termes ?
Que n’a pu faire
Gbégnon pour plaire et aider son prochain? Pourtant, il est l’ennemi.
Je me suis endetté
pour leur satisfaction financière. Sur le champ ils m’offrent leur prière Je me
peine pour les vêtir et les loger. A l’instant, ils me bénissent. Plus tard que
suis-je devenu? Que n’ai-je pas fait pour plaire à mes proches les humains.
Au moment de les
satisfaire, j’étais adulé, honoré, chouchouté.
Quelle louange
n’ai-je reçu d’eux ?
Dans leur maison
j’étais magnifié
Dans leur domaine
j’étais encensé.
Mais voilà! J’ai
chuté; voilà! Je me suis endetté;
Voilà je ne pèse
plus rien cet instant!
Je suis devenu
indésirable. Je suis devenu
Un métèque, un
lépreux, un galeux.
Brutalement, je
n’ai plus de place parmi eux.
Je me suis retiré
afin de cogiter.
Dans mes
réflexions, il m’est venu de conclure
Que même si je
devais sacrifier mon père et vendre ma mère,
Je ne ferais
jamais le bonheur des humains.
4-
A ma chère épouse Adikpémi
Ma chère épouse,
suis-je si naïf ?
Gbégnon est-il si
sot qu’il acheta la tête de bœuf
Avec son argent
pour te satisfaire ? Epouse citadine !
Tu t’es bien
foutu de moi. Femme de la ville !
Épouse de
Cotonou ! Tu t’es bien engraissée sur moi.
5-
Rien que pour le bonheur
Ici bas, l’humain
ne pense qu’au bonheur.
Fini le temps du
plaisir, ils détalent.
L’humain n’aspire
qu’à la volupté.
Dans le malheur,
il vous lâche.
C’est le chantre
qui s’expire malgré son mauvais vocal.
Le poète que je
suis s’explique; écoutez le.
Mes idées prennent
source d’un conte que voici :
L’agouti dans la
brousse est un voleur de renom.
Dans les champs,
il vole du maïs et de l’igname
Et l’offre aux
autres animaux. Le propriétaire furieux,
Tend un piège au
voleur. La nuit tombée,
L’agouti fut pris
au piège. Il ne puis s’en sortir
Jusqu’au petit
matin. Au lever du soleil, Awassagbé (l’oiseau) survola les endroits et aperçu
l’agouti. « Merci d’être venu me sauver cher ami. De ce danger, je sais que tu
me sauveras » dit l’agouti. Awassagbé l’ignora et alla informer leur ami
l’agouti. Tous deux s’en moquèrent. Heureusement, l’agouti eu la vie sauve avec
une patte laissée dans le piège. Quelques semaines plutard, Awassagbé fut
surpris de revoir l’agouti vivant.
L’agouti compris
que le bonheur vous attire des amis.
Il en conclut que
dans l’abondance et l’affluence, ce qui compte c’est savoir se contrôler, savoir
gérer ses acquis.
6-
Oui! dans le bonheur, les amis sont nombreux.
Méfiez-vous de
l’humain. Prudence à leur surprise. L’humain n’est qu’un loup dans la peau de
l’agneau. L’humain très proche complote contre toi. Voyez la peau lisse de
l’humain et pourtant il est imprévisible et obscure. Alors que tu le portes en
ami, il te surprend désagréablement.
Pourquoi le poète
réfléchit-il ainsi ? Ecoutez mon histoire : La Sorcellerie et le chasseur firent
un pacte.
Amis, ils se
jurent de ne jamais se trahir. La confiance réciproque devrait être l’alliance
entre eux. Ils se donnèrent une ligne de conduite. L’un ne devra à tout prix
sauver l’autre du danger. L’un ne devrait jamais se rendre chez l’autre,
ni armé, ni accompagné de chiens de garde.
Pacte scellé, le
chasseur retourna informa sa maisonnée. Désormais, ni soif, ni faim ne seront
au rendez-vous leur affirma t-il. Par ce pacte, ils auront longévité et
prospérité. Les deux premiers enfants en furent satisfaits. Le benjamin était
méfiant. Méfiance et non confiance leur dit-il. Il se refusa d’assister aux
rencontres avec le nouvel ami de leur père. Quelques jours plus tard, le
chasseur reçu une balle dans le dos, et en mourut. La sorcellerie venait
d’abattre son ami le chasseur.
« Voyez-vous où la
confiance vient de pousser notre Père ? » dit le fils méfiant à ses frères.
« Prenez garde je vous le dis En vérité, la confiance est un vilain compagnon.
L’humain, ton ami pactisé, à coup sûr t’éliminera et accusera ton destin ».
7-
Ma vie n’est point la tienne
Ecoute mon frère,
ma vie ne peut être la tienne.
Pourquoi veux-tu
que je partage ta gaieté ?
Je n’envie point
ta fortune. Je m’en tiens au mien.
Tous ont des
enfants à qui ils offrent des galettes, moi je n’en ai point.
Tous ont des
proches à qui se confier. Moi je n’en ai point. Vois-tu que ma vie n’est point
la tienne ? Nous ne pouvons donc point partager le même plaisir. Je n’envie
personne. Mon heure n’est point la tienne.
Ecoutez le
chantre! Comprenez le poète qui exprime ses sentiments à travers le chant et la
poésie.
Savez-vous
pourquoi la chauve-souris vole tête basse? Tous les autres oiseaux la raillent.
Elle n’est ni mammifère ni oiseau.
Destin! Ce n’est
point de ta faute. A mon appel tu réponds. Les difficultés de ce monde m’ont
rendu tel que je me retrouve. Je n’ai pas manqué d’avoir des progénitures.
Hélas! Ils ne survivent point. J’ai des lions dans ma bergerie.
Le jour du marché,
tout le monde en revient avec des galettes pour leurs enfants à la maison. Les
miennes je les consomme sur le champ devant de mes voisins choqués.
Mais ils oublient
que je n’ai plus d’enfants au foyer. Ils tentent de me consoler. Hélas ! Comment
puis-je l’être ? Offrirais-je mes galettes sur la tombe de mes enfants décédés ?
Non! Ne me demandez point de partager vos joies. Je reste à l’image de mon
destin.
8-
Le méchant ne vit point dans la brousse
Le méchant ne vit
point de la brousse.
Il est ton proche;
il est ton voisin. C’est lui ton trublion, c’est lui ton casse pieds. Il est un
frère, une sœur, un parent, un voisin qui s’affiche comme ton ami, comme ton
bienfaiteur. Ainsi, il en profite pour te zigouiller.
Fais lui
confiance; lui, il œuvre pour ta destruction.
La guerre
meurtrière est à portée de mains ; ta trahison vient de tes rangs. A l’autre,
ne te confies jamais. N’épargnes jamais ton secret auprès d’un proche parent; ta
chute en sera garantie.
Ton succès n’est
pas applaudi et apprécié.
Ton échec est leur
vœu.
Tout leur souhait,
c’est te ridiculiser
Voilà ce que tu
dois savoir du monde des humains.
Le méchant n’est
pas éloigné de toi. Il est ton proche, ton voisin, ton confident.
A la vue du lion
ou de la panthère tu fuis puisque tu le reconnais méchant. Un humain comme toi
t’inspire confiance ; alors qu’il est ton pire ennemi.
Méfies-toi des
humains, crains tes proches voisins. Le méchant ne vient pas de la brousse, il
est un humain comme toi.
9-
Décapitez l’arbre
Décapitez l’arbre!
Moquez-vous en
Réjouissez-vous de
votre forfait
Attendez un
instant! A la saison prochaine, il pleuvra. L’arbre reprendra ses forces.
D’autres feuilles pousseront, plus belles, plus vertes.
Décapitez l’arbre.
Réjouissez-vous
qu’il ne fournira plus d’ombrage. A la saison prochaine, lorsque les pluies
s’abattront sur la terre, les racines de l’arbre seront fortes. Ses feuilles
repousseront plus belles, plus vertes. Son ombrage retournera.
Comprenez-vous ma
parabole ?
L’arbre! C’est toi
qui m’écoutes.
Rien n’arrêtera
ton destin.
Destiné à la
richesse, tu le seras.
Destiné à la
pauvreté, tu n’échapperas point.
Rappelez-vous
de l’histoire de Joseph dans la Bible. Son père l’aimait si tant. Il lui offrait
les plus beaux habits.
Ses frères en furent très
jaloux.
Joseph fit un rêve et le
révéla à ses frères
Alors qu’ils étaient tous
partis en brousse, son fagot était le plus beau, le plus au centre, le plus
vénéré, le plus adoré.
Ses frères furent furieux
de jalousie et de haine. Ils jurèrent ne jamais voir Joseph réaliser ses rêves.
Il fit un second rêve qu’il révéla à son père ; Il se vie dans un grand palais,
assis sur un grand trône. Le soleil, la lune et les étoiles venaient lui payer
hommage.
Son père fut gêné par
l’ampleur des rêves de Joseph. Il dissuada Joseph de ne plus révéler ses rêves à
ses proches. Il bénit Joseph. Un jour, le père demanda à Joseph d’aller donner
de la nourriture à ses frères partis pour la garde des brebis depuis trois
jours.
Ses frères l’aperçurent de
loin, complotèrent, le vendit en esclavage.
Ils rapportèrent à leur
père que Joseph fut tué par un fauve.
Joseph devint l’esclave du
pharaon d’Egypte.
Il était si intelligent que
le roi l’adopta et lui confia la gestion du palais.
La beauté de Joseph
séduisit la princesse. Joseph refusa la tentation lit et fut emprisonné.
Prisonnier, il fut un grand
interprète des rêves des prisonniers.
Pharaon fit un rêve qui le
perturba.
Joseph fut sollicité pour
interpréter le rêve. Pharaon nomma Joseph gouverneur d’Egypte.
Une famine sévit dans la
contrée. Les frères de Joseph vinrent en Egypte se ravitailler. Joseph les
taquina un peu. Il pardonna et fit venir en Egypte toute sa famille vivre auprès
de lui.
10-
Le Chat et
la Panthère
Le chat et la
panthère sont sur l’arène d’un jeu malsain.
Le chantre vous
raconte l’histoire du chat et de la panthère
Qui se sont joues
un tour malsain:
Jadis, le chat et
la panthère étaient de bons compagnons, de joyeux amis amis.
La panthère
n’avait q’un seul petit, le chat trois.
La panthère en fut
secrètement jalouse.
Elle mit au point
un plan afin d’éliminer les petits du chat. Un jour, elle sollicita du chat la
garde d’un de ses chatons.
Le chat se
concerta avec ses petits en ces termes : « combien de fois un malheur s’abattra
sur vous avant que vous soyez intelligent ? »
« Deux fois » dit
l’aîné.
« Une fois » dit
le cadet.
« La seule fois ne
m’arrivera jamais » répondit le benjamin.
« D’accord ! Toi
benjamin, tu iras vivre auprès de ta tante la panthère. » dit le chat.
Le chaton fit sa
valise et se rendit au domicile de la panthère.
La nuit tombée, la
panthère coucha le chaton dans un coin de sa case. Le malin chaton changea
rapidement de place. A l’aube, la panthère l’engueula sévèrement: « Où serais-tu
la nuit dernière alors que j’étais venue te chasser les moustiques gênantes ?
« C’est bien à cause de cela que je suis allé me coucher à la cuisine » répondit
le chaton. « Belle idée; cette nuit couches-toi donc à la cuisine, près du foyer
» dit tante panthère. Cette nuit-là, malin chaton alla se coucher dans un autre
coin de la case. Tante panthère s’avança vers le foyer, y lança un grand coup de
griffes. Elle se brûla la patte. Le chaton l’entendit hurler de douleurs. Le
lendemain, toute furieuse, elle ordonna au chaton de se coucher désormais à ses
côtés. « Ton papa m’a chargé de prendre bon soin de toi. Je le connais. Il m’en
voudrait s’il te voyait la peau déchiquetée par les moustiques. Ce soir tu te
couches à mes côtés. Je prendrai personnellement soin de toi et de mon petit »
La nuit venue, la
panthère coucha le chaton auprès d’elle. Elle le couvrit d’un tissu blanc et son
petit d’un tissu noir. Lorsqu’elle s’endormit, le chaton échangea les tissus.
La panthère se leva doucement et d’un coup de griffes étouffa ce qui était sous
le tissu blanc. Elle s’en régala, alla déposer sa tête à la cuisine. Toute
joyeuse, elle invita son petit à venir déguster de la bonne chair du chaton.
« Déposes cela sur
le foyer » répondit le chaton, imitant la voix de la petite panthère ; « je m’en
occuperai plus tard ».
A l’aube, la
panthère partit pour le marigot.
De retour, elle
vit le chaton dans la cour assis sur un tas de pierre. Elle cacha sa surprise
et calmement demanda au chaton de l’aider à se décharger de sa gourde à eau.
Chaton lui dit qu’il ne pourrait le faire que de dos. Alors que la gourde
descendait à moitié, le chaton abandonna la charge. La gourde tomba et se cassa.
Le chaton prit la clé des champs et se rendit auprès des siens.
« Papa, détalons
de ces lieux au risque d’essuyer la colère de la panthère. J’ai gagné le
combat. Nous avons la victoire »
Afin d’honorer son
petit le chaton, sa mère lui dédia la belle mélodie que voici :
Mon petit bien
aimé
Tu m’as fait
plaisir
Mon enfant chéri
Tu m’as honoré
Qu’avons-nous
mangé
Pour être si
confiant ?
De quoi sommes
nous régalés
Pour être si
honorés ?
Nous nous sommes
régalés
De la chair du
petit panthère
Nous en sommes
fiers
Nous nous sommes
régalés
De la chair du
petit panthère
Nous en sommes
exaltés
11-
Trahison
Si un malheur vous
arrive, sûrement la femme à domicile en est complice.
La corde qui sert
à attacher le fagot des branches de palme est tirée du palmier.
Ecoutez et
comprenez le chantre Gbégnon.
L’humain
m’intrigue. Le ventre de l’humain est une calebasse fermée.
Voici la teneur de
mon histoire:
Un homme se coiffa
de 3 boules de cheveux sur sa tête. Il invita son ami et lui en expliqua le
contenu.
« J’irai voir le
roi de la contrée ; je le défierais de me donner par sa grâce intelligente
l’explication de mon model » se confia t-il à son fidèle ami. « Au cas où le
roi échouerait à cet examen, il me cède son trône; dans le cas contraire qu’il
me décapite ».
Le roi consentit
de relever le défi dans les jours à suivre. Sa majesté invita l’ami intime de
l’homme; il lui offrit tout le trésor du royaume en échange du secret de son
ami. L’ami nia toute information sur le model. Le roi invita la femme de l’homme
et lui fit la même proposition. La femme demanda au roi de l’argent afin de
préparer un met copieux à son mari. Elle lui promit des révélations le
lendemain. Le roi s’exécuta.
La nuit tombée
après le copieux dîner, la femme se fit belle et désireuse. Au lit, elle
repoussa toutes les avances du mari. « Comment, toi, mon seul amour, peux-tu me
cacher des secrets dans ce foyer ? » se lamenta t-elle. « Ce model de coupe sur
ta tête me gêne et me fait peur ; je veux savoir combien cela contient de
secret » continua t-elle pleurant à chaudes larmes. Pris de compassion, le mari
lui dévoila le secret
Avant le lever du
soleil, la femme courut au palais et révéla tout le secret au roi. Sa majesté
invita l’homme à un rassemblement public afin de relever le défi. Devant la
foule réunie, il dévoila le mystère des trois boules de cheveux en ces termes:
« La première boule à droite se nomme: tout enfant est enfant qui se reconnaît
et le prouve. Celle du milieu est la femme au foyer qui est votre mort. Celle à
gauche se nomme: n’ayez confiance en aucun ami ».
L’homme, tout
surpris s’offrit à honorer son engagement. Son fidèle ami et son fils
plaidèrent et se proposèrent à mourir à sa place. Son neveu lui réclama la
chemise empruntée la veille. Sa femme, toute hurlante, réclama sa mort pour
avoir bravé le trône.
Le roi écouta
religieusement tout un chacun et se retira avec son conseil.
De retour, il
analysa les grandes lignes des leçons à retenir de leur rencontre. Il condamna
la femme à être décapité. Puis il conclut : « La corde qui sert à attacher le
fagot des branches de palme est tirée du palmier ».
12-
La coiffe s’est ôté
« J’étais encore
tout gosse à la mort de mon père. Les péripéties de la vie après sa mort m’ont
inspiré ce chant »
La coiffe s’est
ôtée de cette belle tête. Celui que l’on ne peut oublier, la mort l’a emporté.
La mort m’a fauché mon couvert. Elle m’a ôté ma coiffe. L’inoubliable a été
fauché par la mort. Quel malheur! Savez vous qui a perdu cette coiffe ? C’est
celui qui a perdu son père à bas âge. Savez-vous ce que c’est que cette coiffe
ôtée? C’est votre mère qui ne vit plus. Savez-vous ce que c’est que cette coiffe
ôtée? C’est le grand frère qui ne vit plus.
Si ton père
vivait, tes voisins auront peur de te faire du mal. Si ta mère vivait, tes
marâtres auront peur te t’agresser. Si ton grand frère vivait, les copains
auront peur de t’affronter. Mais voici que le sort en a décidé autrement.
La mort t’a fauché
ton frère et te voici seul parmi les tiens. Voici que le sort en a décidé
autrement. La mort a emporté ton père et te voici seul parmi tes parents.
Cesses de pleurer maintenant. Cesses de te plaindre. Reprends ton courage à deux
mains.
Que la sagesse te
guide ; car voici que tous tes conseillers ne sont plus.
Cher papa, la mort
m’a dribblé et t’a emporté. A jamais, on ne se reverra. Oh! Quelle pitié ! Voilà
que tu t’en vas ! Quel malheur !
Royaume de la
mort! Quelle pitié ! La mort n’est pas un marché où l’on va et revient. Quelle
pitié!
Est-ce ainsi que
va la vie? Suis-je aussi entrain de finir ainsi? Mort! Pitié pour mon père! Père
! Es-tu ainsi parti pour ne plus revenir?
13-
Ne me trompes pas
Belle fille, j’ai
mon regard sur toi.
Ne me trompe pas.
Je veux te chanter
la plus belle mélodie.
Le timbre me
manque, belle créature;
L’amour est
multiforme.
Mon amour pour toi
est sérieux.
Ma passion pour
toi est sincérité.
L’amour a des
variétés.
L’un se nomme: «
donnes moi de ta boisson ! ».
L’autre dit:
« couvres moi de ton plus beau pagne, amour ! ».
Connais-tu la
forme d’amour que j’ai pour toi, belle blonde, svelte créature ?
S’il te manquait
le sommeil, dis le moi; je t’en offrirai.
Tapes à ma porte
quand tu voudras.
Prêt! je m’engage
à régler tous tes problèmes familiaux.
Si tu voulais un
pagne, le plus beau, je t’en offrirai en rouleaux.
Si tu voulais de
la boisson, la plus fine qualité, j’en achèterai en cartons.
Nous serons comme
cimentés.
Nous serons un,
indivisibles.
Le beurre de
karité n’abandonne point sa bouteille.
Voilà ce que nous
serons.
M’abandonneras-tu
à cause des calomnies ?
Belle, svelte
créature, ne m’abandonnes pas, ne me trompes pas.
Tout mon cœur
compte sur toi, ne me trompes pas.
14-
Adjagbélé
la poule
Adjagbélé la poule
est tombée dans le puits.
Je n’ai point de
plumage. La mort m’a déplumé.
Je m’en remets au
sort.
Savez-vous ce
qu’est cette couverture qui me manque ?
Je n’ai plus de
père. La mort m’a fauché mon père. Je m’en remets au sort.
Savez-vous ce
qu’est cette couverture déchirée que je porte ? Je n’ai plus de mère. La mort
m’a fauché ma mère. Je m’en tiens au sort. Quand le pagne déchiré quitte le
corps, la peau devient nue. Si la couverture déchirée quitte votre vie ; n’allez
pas prétendre que votre habit est chez le teinturier.
Ma bouteille a
perdu son bouchon. Les mouches y sont tombées. Savez-vous ce que c’est que ce
bouchon ? Ma maman est ce bouchon perdu de la bouteille qu’est ma vie.
Les mouches y sont
tombées. Me voici errant. Mon grand frère est la molaire de ma gencive. La
molaire n’est plus. Je peine à casser les os.
Mon père est une
molaire qu’est venue m’arracher la mort. Je ne pourrai plus reconnaître le goût
de l’os.
Même ses enfants
auront du mal à savourer la viande et l’os.
La poule Adjagbélé
est tombée dans le puits et se plaint: « Je n’ai aucun soutien. La mort m’a
fauché ma couverture. Mon corps est nu. La puissante mort m’a déchiré mon
vêtement et je n’y peut rien ».
14-
SI TON DESTIN ÉTAIT RICHE
Si ton destin
était riche, choisirais-tu de souffrir ? Qui choisit le fardeau de la misère.
Personne ne s’appauvrit volontairement. Ecoutez-moi, oh! mon peuple. Que le
riche ne se moque point du pauvre. Un oiseau nommé destin choisit d’être
perroquet. Le lézard convoqua le caméléon à la cour de Dieu. Il voulu savoir
pourquoi le caméléon change de couleur et lui non. Le Tout Puissant répondit
qu’il en a décidé ainsi, sans appel, sans recours. Le lézard secoua la tête et
se dit : « le destin a choisi que je sois aplatit sur les murs des maisons.
Comment pourrais-je me vouloir un triste destin se demanda-t-il ? Le destin en
est pour quelque chose dans ma présente condition.
Comment
pourrais-je vouloir être pauvre si mon destin en a décidé autrement.
Je me contente
donc du peu à ma disposition »
D’autres ont tout
le confort et sont sans épouses. Je me contente du peu à ma disposition.
D’autres ont des
épouses mais peinent pour avoir des enfants. Je me contente donc du peu à ma
disposition.
D’autres ont eu
les enfants qui ne vivent plus. Je me contente du peu de mon destin.
Si tu te vois
refuser une faveur, ne t’apitoie point. Tu n’as d’autre ami que ton Créateur.
Que tes
détracteurs ne t’inquiètent point.
La maladie et la
mort sont tes seuls ennemis.
Tant que tu as la
santé, l’ennemi ne pourra rien contre toi. Sur le chemin des champs, l’ennemi ne
t’empêchera point. Seul ton destin devra t’inquiéter.
15-
Quiconque provoque la mort?
Quiconque provoque
en est aussi un candidat. Le mien a été fauché par la mort. Que le vôtre
reste en vie et fructifie pour votre jouissance. Pourrions nous jamais éplucher
toutes les péripéties de la vie ?
La mort qui a
fauché mon père est méchante. Calmez-vous, ne vous en réjouissez point. Il a
tout au moins une progéniture sur terre. Alors arrêtez de vous réjouir.
Oui ! le mien m’a
été fauché. Ma cause est connue. Que le vôtre se fructifie et que vous en
jouissez.
16-
Que faire hors du destin ?
Quelque soit
l’ambition, seul le destin décide. Quelque soit le souhait seul le sort prime.
Moi et toi n’avons
point la même mission. Seul le destin décide autrement. Regarde l’arbre là-bas.
L’oiseau s’y dépose si son feuillage lui plaît. Seule toi Marie me fait rêver.
Marie, tu es mon choix, ma seule priorité. Hélas ! Les humains s’y sont mêlés.
Ils ont jeté des peaux de banane entre nous. Ton père a reçu de faux rapports
sur moi. Fâché, Il l’a transféré dans une autre ville. Pourtant Marie tu n’as
cessé de m’écrire. A ma grande surprise, Marie est revenue avec une grossesse.
Ma déception a été grande. Elle me dit que j’ai chanté contre elle en public;
que je me suis moqué d’elle au cours de mes spectacles. Comment pourrais-tu me
faire cela Marie ? Comment pourrais-tu penser cela de moi ? Veux-tu me dire que
tout est fini entre nous ? »
J’aurais bien aimé
une Marie toute neuve. Mais comme le destin en a décidé autrement, je la
reprends même vieillie. Marie est mon choix quelque en soit les adversités. Mes
pensées sont saines pour toi Marie. Je t’accepte telle que tu es.
17-
La vie du miséreux
Telle est la vie
du miséreux. Voilà pourquoi il est sans appui. Telle est la destinée de celui
qui hier nanti, se retrouve aujour,huidépourvu. Le bonheur vous attire des
courtisans, le dénuement les pires ennemis. L’argent est capital pour
l’existence.
Agossou a perdu
son père et sa mère. Agossou a perdu tout soutien. Un jour, il alla solliciter
de l’aide auprès sa famille paternelle. Il fut accusé de vol et récriminé des
méfaits de son père. Il se rendit dans au domicile maternel ; on lui conta
l’historique impudique de sa maman. Rejeté de part et d’autre, le malheureux
Agossou rebroussa chemin. Mais le destin avait un plan pour Agossou. Il devint
le plus riche, le plus influent dans la société.
Tous ses
détracteurs se rétractèrent. Du côté paternel, ils déchantèrent. Du côté
maternel, il devint une idole. L’incontournable Agossou, dans la communauté
conseill : « Ecoutez-moi! C’est dans le bonheur que les éloges pleuvent ». Moi
Gbégnon, le chantre, je suis ici-bas pauvre. Peut-être que dans l’au-delà, je me
retrouverai riche. Car je n’ai ni père, ni soutien ici et maintenant.
18-
Ne banalisez pas le Gari
Ne banalisez pas
le Gari. Le Gari est le Dieu du moment. A l’approche de la disette en saison
sèche, le roi convoqua tous les produits nutritifs. Il voulu nommer lequel
deviendrait l’Eminence Royal. Le Maïs et l’Igname posèrent leur candidature
fortement médiatisée. La chaise présidentielle devrait leur revenir de droit se
clamaient-ils. Le Haricot se positionna au poste de responsable à la cour
suprême. Alors vint la sécheresse. Le Maïs, l’Igname et le Haricot se fanèrent
et se desséchèrent. Le roi les convoqua pour un deuxième tour de consultation.
Le Maïs gémit et dit : « n’était-ce pour cette vilaine sécheresse, moi, en
saison des pluies, je suis utile pour les casse-croûte à la noix de palmiste et
de coco. Je suis à l’aise dans les mâchoires en tant que galettes.
Considérez-moi comme patte et je passe pour la compagnie des sauces. Je suis la
bouillie négociée au petit déjeuner ». Le Manioc railla : « Qu’il pleuve ou
qu’il sèche, je suis utile. Mes feuilles passent pour de bons légumes aux sauces
délicieuses. Mes racines sont d’intéressants tubercules : bouillies, ils font
une belle dégustation trempés dans de d’huile fraîche. Pillées, mes tubercules
font un combat de ring avec la sauce de goussi. Moi, Manioc, je suis musulman et
vodunsi. Mon nom musulman est Karim. Vodunsi je me prénomme Houédanou. A huit
heures du matin, avec un peu de sucre et un morceau de Kokada, le petit déjeuner
est au point. J’ai aussi des noms chrétiens. Je m’appelle Simon : à midi, devant
la grande marmite fumante de la viande de porc, je me prénomme Barthélemy. Vers
17 heures, à l’heure où les enfants réclament leur casse-croûte, et les aînés
leurs goûter, je les conduit chez la vendeuse de galettes de haricot ; ici je
suis Ignace. Le soir, à l’heure du repas de 21 heures, je deviens Laurent,
l’accompagnateur nocturne au coucher. Ecoutez chers amis, je suis Gari, l’
incontestable Dieu.
19-
Connais-toi toi-même
Tous ceux qui te
saluent sont-ils des relations saines ? En leur compagnie, connais-toi toi-même.
Voici comment tu te comportes : Gardes-toi de leur révéler tes pensées lorsque
vous dînez ensemble.
Pourquoi cette
pensée du chantre ? Peux-tu t’imaginer à quel degré les humains sont
antagonistes et malveillants? Le monde animal est le même, crois moi.
20- Il
n’y a point de petit dans les relations familiales
« AKOTONON KPEVI »
Point de relations
familiales enfantines. Voici une analogie de l’histoire. Le roi de la forêt
invita la panthère et l’antilope à vivre ensemble puisqu’elles ont toutes deux
la peau tachetée. La panthère complota de dévorer l’antilope et ses petits.
L’antilope s’enfuit dans la forêt profonde. Mais un jour, la panthère fut tuée
par un chasseur laissant derrière son petit. Prise de pitié, l’antilope prit la
garde de la petite panthère. Un jour l’antilope en sortant demanda au petit
panthère de s’occuper de son neveu. De retour l’antilope ne retrouva pas son
petit. La petite panthère suggéra qu’il serait peut-être serait perdu de chemin
en se promenade.Surprise !
L’antilope vit son petit mort derrière la case. Elle pleura à chaudes larmes, se
plaigna d’avoir été trahit par la confiance placée en la panthère. Telle mère
telle fille; tel père tel fils, se dit-elle. Mon frère, il n’y a point de petit
dans les relations familiales
MUSIQUE BENINOISE
Cette partie de notre étude a été
soumise à M. le Gouverneur Eboué, spécialiste des questions de musique indigène
africaine, qui a rédigé, à ce sujet. la note suivante:
Il semble que la musique Fon ait ceci de
commun avec celle que nous avons étudiée jusqu'ici en Oubangui et en Côte
d'Ivoire comme au Soudan, à savoir, qu'en dehors de la flûte, tous les instruments
servent à l'accompagnement, la voix se chargeant de donner la mélodie.
Nous
relevons que le Fon, comme les autres Africains, a le sens de la musique et que
là aussi noter un air est chose extrêmement difficile et laborieuse.
L'étude
de M. Quénum est extrêmement intéressante en ce sens qu'elle indique par des
signes conventionnels: #a #b
ьa
ьb
les sons que le Fon fait entrer dans sa musique et qui sont inconnus dans la
musique écrite, ce que nous avions dénommé des. « sous tons , ».
Là
aussi le mineur domine. Quelque chose de triste, de poignant étreint celui qui
entend le chant des morts. Saisissant est le lento que nous offre M. Quénum et
qui commence par Mê a dô mi na. Nous demeurons persuadés que ces mots sont
davantage parlés que chantés et avec force contrastant' ainsi avec le Jé sou
Sava qui doit tomber comme une lamentation.
Ce
morceau, à lui seul, suffirait pour montrer la richesse dans la variété des
sentiments et combien nuancée est cette musique des races noires, car les mêmes
observations ont été faites en Oubangui. La seule différence à établir
entre le Fon et les autres peuples des oubanguiennes déjà étudiées consiste
dans l'étendue de la voix. Elle est beaucoup plus haute chez le Dahoméen,
puisque nous trouvons une contre-si dans le chant. « Wa dô alo ka
mê , »
Il
apparaît également qu'il est impossible de séparer la musique de la langue.
Fon .. Nous retrouvons dans la langue la même richesse de variétés, les mêmes
nuances que dans la musique. C'est sans doute ce que M. Quénum veut exprimer
quand, à juste titre, il s'extasie: . Mais quel charme ! Quel réalisme
lorsqu'on peut suivre une conversation Fon ! Que d'images l'émaillent et
que de gestes passionnés .Du reste ce que nous dit l'auteur, ces équivoques
possibles dues à un défaut d'accentuation prouve déjà que le Fon est une
langue musicale. Peut-être M. Quénum confond-t il l'accent tonique avec le ton
? Le défaut d’accentuation équivaudrait à une faute de prononciation, mais
n'empêcherait pas de comprendre le mot. Tandis qu'en Fon la compréhension
serait impossible s'il y avait erreur de. « ton « . Au
surplus, il ne saurait être question d'accent dans les exemples choisis,
puisqu'il s'agit uniquement de monosyllabes, mais bien, encore une fois, de. ton
" élément essentiellement musical. Comme conclusion à cette remarque,
citons Delafosse (les langues du monde). Des tons musicaux à valeur soit étymologique,
soit grammaticale, existent dans quelques langues du groupe (Fon, Ehové,
etc.)... ,--Le premier est un; monocorde fait avec une fi remarques: Le
Sohoun , et l' « Akofin « , (tambours) dont les notes,
dit-on.imitaient la parole humaine et servaient à moduler les chansons de
gestes" ; « . de plus, le Dahoméen, comme nous l'avons dit, est une
langue à inflexion (l'auteur veut vraisemblablement dire à tons) ; le même
mot acquiert des significations différentes, selon qu'il est sur une note
aiguë ou grave. Le chant dahoméen, pour être compréhensible, doit reproduire
les inflexions du langage parlé...
En
résumé, tant au point de vue musical qu'au point de vue linguistique, - et
nous ne séparons pas les deux faits, le travail de M. Quénum présente un intérêt
évident et mérite d'être publié.
f
Bénin