THRON
ORIGINE DU THRON
Les religions de la Mècque historique
étaient infestées de ce que l'on appelle les «
JINS » ou esprits de Satan. La méchanceté et la sorcellerie y battaient son
plein. Les quelques sages habitants en étaient très inquiets, très préoccupés.
Au centre ville de la Mècque elle existait
un marigot sacré seul point d’eau desservant toute la population. Le drame; la
population n’avait accès à ce point d’eau qu’une une seule fois l’an, après le
sacrifice d’une jeune fille vierge au caïman sacré. Mais un jour, surgit dans la
région une personne mystérieuse dont on ne sait d’où; des entités divinisées
peut être.
Mama Saïd c’était son nom. Il
était alors considéré 7ème prophète de son époque. Un jour, il rendit visite à
la plus vielle femme de la ville et lui demanda de l’eau à boire. Une petite
goutte d’eau boueuse était tout ce dont elle disposait. Maman
Saïd lui emprunta une gourde
puis se rendit vers le marigot
mystérieux avec sept noix de cola (3 rouges, 4 blancs ) et une épée en
mains. Il en retourna peu après avec de l’eau à la grande stupéfaction de la
vieille dame. Le lendemain, la population fit le constat d’un caïman mort sur la
rive du marigot, sans tête, sans queue; à côté, fut déposé le pied d’une paire
de chaussure. Le roi de la cité envoya ses crieurs publiques inviter le sauveur
du peuple. Ce fut alors que Mama Saïd fut découvert et honoré. Mais il rejeta
l’auréole du roi qui voulait de lui être son premier ministre.
Mission terminé, la ville libérée, Mama Saïd disparut laissant comme sa
représentation, un rocher.
Il réapparut au Mali puis au Tchad et finalement dans la forêt de Nafringo au Nord de Ghana. Il devint le sauveur des peuplades (peuhl). Il fut connu sous le nom de Papa Kunde ou THRON (protecteur, sauveur, défenseur, bienfaiteur). Ce fut en ces lieux qu’il sauva Adja Kossi ( le premier pontife de Trhon Kpeto Alafia ) et les siens. En disparaissant il se fit représenter par une pierre et des noix de cola.
Mahouna Gnondjinnagnon TCHADAKO
Dans notre dernière parution nous étions parti à la découverte d’une religion traditionnelle Vodun sous régionale; l’éclairage qu’on avait fait n’avait pas satisfait les attentes des lecteurs. Aussi avons nous jugé bon d’aller un peu plus en profondeur dans nos investigations. Le passage à Cotonou d’un des pontifes de cette religion en a été l’occasion.
Togbe Germain Mensah Kouninndédji II est héritier du trône Togolais de THRON KPETO DEKA ALAFIA. La trentaine à peine le pontife s’est ouvert à cœur joie.
THRON
KPETO
DEKA ALAFIA (l’ère avant Jésus-Christ)
HISTORIQUE:
ADJA KOUASSI est le père spirituel, fondateur du Thron Kpéto Déka Alafia. Grand
guerrier et chasseur de profession
ADJA KOUASSI était inquiété par la guerre qui ravageait sa région. Il partit
alors vers le Nord de Ghana plus précisément dans la région de NANFRINGO à
Abouloga dans une forêt habité par des Peuhls-Foulani. Dans sa démarche, il
voulait être investi d’un pouvoir mystique afin de conquérir à jamais les
fièrces assaut des ennemis de son peuple. L’esprit THRON se révéla à lui.
Il eu la promesse d’une victoire totale sur les assaillants. Avec quelques noix
de kola, il retourna au bercail. Sa troupe conquit l’adversaire qui n’y
retournera plus jamais. Il retourna dans la forêt de
NANFRINGO avec un bélier qu’il immola
en sacrifice et en
reconnaissance au Thron.
PRATIQUES:
De l’historique du Thron devenu THRON KPETO DEKA ALAFIA nous pourrons conclure
que Thron reçoit et sauve les personnes menacées par les problèmes de
déséquilibres physiques et spirituels pour la paix et le développement.
Le Thron lutte donc en premier, contre les mauvais esprits, l’envoûtement, l’empoisonnement, la sorcellerie et les humains maléfiques. Le Thron est un intercesseur crédible entre Dieu, l’Homme et la Nature.
ADHÉSION:
L’adhésion au vodoun Thron est assujetti à tout individu à la recherche d’une
solution à des problèmes de la vie. De toutes confissions religieuses, des
personnes peuvent arriver, recevoir des solutions à leurs maux et choisir d’y
rester ou non.
CONCLUSION:
Le Thron s’adresse à
ses adeptes à travers le FÂ ou dans les rêves. Dans le Thron, rien ne se
fait rien ne se dit sans se référer au FÂ. Le chef de culte doit forcement être
un expert en consultation et en divination du FA.
ÉCHELONS SPIRITUELS:
Sur proposition du Thron, un membre initié se
prénomme Atikédouvi. Après consultation divinatoire il devient AZA, KPIN,
SARAGAN, HOUNNON et HOUNNONGAN.
HIERARCHIE NATIONAL:
Le Pontife du Thron se prénomme HOUNNONGAN HOUSSOU. c’est un titre investi au
plus grand choix par ce esprit sacré dans une ère géographique donnée. Suivent
le Grand Prête: HOUNNONGAN), le Prêtre: HOUNNONGAN, les deux responsables de la
pierre ou de l’autel: KPINDJIGAN, les conseillères ou marraines:TASSINON, les
responsables de la court: GA ou AGBASSIVI).
COUVENT:
Thron choisi comme adepte de couvent une fillette, KPESSIVI qui restera vierge
jusqu’à l’âge adulte. Elle est
libérée des contraintes du couvent après son mariage.
Mahouna Gnondjinagnon TCHADAKO